要成爲真正鋼琴調音高手或大師的話，以下的幾點不可不留意。
第一，要有敏銳的觀察力調律師交流聚會都有很多機會去聚會和談調音經，請千萬不要失去這些機會，因爲我們可以透過細心觀察，虛心去請教別人的心得，學到很多別人調音的方法，避去很多冤枉路。
有一點必須提醒大家的，透過朋友彼此互相學習和實踐，在不同的環境中去練好調音功夫是提高功力的最佳辦法。
在不斷的學習和實踐，你很自然地培養起正確的判斷力，但正確的判斷力是由多方面培養才成的，在下面將談及。
第二，要有正確的判斷力所謂判斷力，也就是如何去判斷聲音正確與否，這也是調音最難通過的一關。
判斷力也可解作是監聽能力，是一個辨別音準是否正確和好壞的標準，這標準是心中的一把尺，是一個準則，沒有這標準的人，根本就沒有成爲高手的可能，更遑論晉身大師級了！
判斷力(或監聽力)是通過很多方法才可以正確地建立起來，例如多聽現場演奏，個別樂器的獨奏，個人演唱會等都是一個訓練自己認識樂器音色的方法，而直接參與樂器的演奏，真正玩埋一份，則更易建立起對音色的正確認識，加強正確的監聽和判斷能力。一般調音師若沒有經常去音樂會的機會，又不懂玩樂器，如何去建立起自己的判斷標準，我稍後會作專題討論。
第三，要多做學問功夫，培養對各種藝術的興趣和修養。看起來多讀書和裁培一些藝術興趣和修養與調音簡直風馬牛不相及，但，我多年觀察所得，很多真正高手或大師級的調音師，都有共通之處，就是他們除了有很高的學問修養和喜歡音樂以外，更涉及其他藝術，例如繪畫、書法、攝影、文學欣賞、古玩、陶瓷等等。雖然表面上這些藝術和音響毫無關係，但音樂也是一種藝術，也像其他藝術一樣具有抽象的和形而上學的美學觀念在內，懂得欣賞其他藝術的人，更能深刻地體味音樂中所具有的真善美。上面所述的藝術品，每每表達了作者個人的人生體驗外，更表達了作者對美的詮譯，人性的真善美，對生命的謳歌，當人受到這些藝術的薰陶，潛移默化，日久有功，每每令人氣質也爲之改變。愈能欣賞藝術的人，愈能藉著藝術修養提高自己的精神境界而超然物化，心靈對美的感受也愈敏銳，所以他們的音響系統也在有意與無意間成爲他們表達自己的藝術修養和個人性格和情操的工具，每每具有一些別人難以模仿的獨特氣質和美感。這種自成一家的風格和表現，也就是他爲什麽被人視爲大師的原因了。
第四，要有謙虛和開放的胸襟中國人有一句話：人家老婆，自己文章。這清楚表達出中國文人的特性－－假謙虛。除了文人適用處，其實很多調音師也是：別人老婆靚，調音自己好；他們在別人面前，表面只是假謙虛而已，當別人批評他的調音時，你看看他的面色就知道了。
這種假謙虛其實是防礙我們進步的絆腳石。有人說這是自信的表現，實在這是自視過高，以爲自己看多了幾本書，懂得一些調音皮毛理論，背熟了一些資料和線路，懂得一些調音、調整及整音，就自評爲專家，目空一切，這些人很容易被人分辨出來。
只有虛懷若谷，開放胸襟的人，才能用心去觀察別人所長，多學、多聽、多問、多思考，多求證和實踐，最重要的是少發謬論，有容納別人觀點和意見的胸襟。對別人的新感觀或意見，他們都採取尊重的態度，積極求證，去蕪存菁，變爲已用，這樣才可使自己的修行更上一層樓，達到更高的藝術境界。大師們都深切體會到藝術是無止境的。
我認識的大師級調音師，無不是胸襟廣闊，謙遜有禮，深藏若虛的謙謙君子。驕傲，自視過高，目空一切的人，永遠和高手的層次沾不上邊第五，要有創造力和個人風格。
一個人能否被人公認爲大師級的調音師，正如上面所說的，大師級的的調音師最突出的一點，也是修行達到極高境界時，往往就成爲他表達他個人的藝術修養和風格的工具。
就像我們多聽各家各派的音樂時，雖然不知道曲目和作者，只憑音樂中的特色和風格就很容易知道是莫札特或是貝多芬的作品一樣，因爲他們的音樂都具有強烈的個人性格。
要達到這種大師級的修行，除了深知樂器的特性，通過巧妙的調音去發揮個人的創意外，更要真正認識音樂，認識樂器與樂隊的互爲關係，還要有極強而正確的監聽力和心中有一個極高而恒定正確的標準，深知道什麽是好與壞，什麽是準確和不準確，他們深知調音失常時的毛病所在，所以除了把握好調音以外，更能創造有自己風格的音色。
一般高手只能將音調好，但往往缺乏了內涵，令人聽過後，瞬間便忘記，但大師級的調音，聽過後往往令人回味不已，長在心間－－這就是大師有別于他人的地方！由模仿到創造以至晉身高手或大師級，都是艱辛而路途漫長的，願同行努力，更希望同行有以見教。
TIM CHOW於香港深秋
